"No he sido juvenólogo": una conversación con Carlos Mario Perea

Abstract

El artículo aborda la trayectoria del historiador colombiano Carlos Mario Perea, centrándose en sus aportaciones a los estudios sobre juventud. A partir de una conversación con Carles Feixa, se reconstruyen las principales etapas de su vida, como joven, militante político e investigador, desde sus recuerdos como estudiante en la Bogotá de los años setentas, hasta su compromiso con el proceso de paz en los últimos años, pasando por su militancia en el M-19, su trabajo en organizaciones de base en Medellín en los años ochentas, su trayectoria académica en el Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales y sus in!uyentes estudios sobre pandillas juveniles. El texto concluye con una lúcida crítica sobre los aportes y dé"cits teóricos de la juvenología latinoamericana y con una emotiva re!exión sobre la relación del juvenólogo —que no se reconoce como tal— con sus propios hijos

The article addresses the trajectory of the Colombian historian Carlos Mario Perea, focusing on his contributions to youth studies. From a conversation with Carles Feixa, the main stages of his life are reconstructed, as a young man, a political activist and a researcher, from his memories as a student in Bogotá in the 1970s to his commitment to the peace process in recent years, going through his militancy in the M-19, his work in grassroots organizations in Medellín in the 1980s, his academic career at IEPRI and his in!uential studies on youth gangs. The text concludes with a lucid criticism of the theoretical contributions and de"cits of Latin American youthology and with an emotional re!ection on the relationship of the youthologist —who is not recognized as such— with his own children

O artigo aborda a trajetória do historiador colombiano Carlos Mario Perea, concentrando-se em suas contribuições aos estudos sobre a juventude. A partir de uma conversa com Carles Feixa, são reconstruídas as principais etapas de sua vida, quando jovem, ativista político e pesquisador, de suas memórias como estudante em Bogotá na década de 1970 até seu compromisso com o processo de paz nos últimos anos, passando por sua militância no M-19, seu trabalho em organizações de base em Medellín na década de 1980, sua carreira acadêmica no IEPRI e seus in!uentes estudos sobre gangues juvenis. O texto termina com uma crítica lúcida às contribuições e dé"cits teóricos da juvenologia latino-americana e com uma re!exão emocional sobre a relação do juvenologista —que não é reconhecido como tal— com seus próprios filhos