El presente artículo se propone analizar los fuera de campo y los pliegues con los que el Hollywood clásico dio forma a sus escenas más escabrosas bajo el código de censura Hays. En la primera parte del mismo se estudia el uso del fuera de campo, interpretando los límites narrativos y los usos convencionales que esta forma tuvo durante la vigencia de dicho código. En los capítulos finales, se propone el concepto de «pliegue», tomado de Gilles Deleuze y sus estudios sobre la filosofía de Leibniz y ...
El presente artículo se propone analizar los fuera de campo y los pliegues con los que el Hollywood clásico dio forma a sus escenas más escabrosas bajo el código de censura Hays. En la primera parte del mismo se estudia el uso del fuera de campo, interpretando los límites narrativos y los usos convencionales que esta forma tuvo durante la vigencia de dicho código. En los capítulos finales, se propone el concepto de «pliegue», tomado de Gilles Deleuze y sus estudios sobre la filosofía de Leibniz y el barroco, para nombrar y analizar un tipo de figuración más elaborada y compleja que, habiendo madurado igualmente bajo la censura, ha ido más allá de ella.
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In this article I propose to analyse the off-screen spaces and folds used in classical Hollywood to represent its most lurid scenes under the Hays Code. The first part of this article discusses off-screen space, interpreting the conventional uses and narrative limits that characterised this concept during the period of the Code. In the final sections, the concept of “the fold”, taken from Gilles Deleuze’s studies on Leibniz and the Baroque, is proposed as a way of naming and analysing a new, more ...
In this article I propose to analyse the off-screen spaces and folds used in classical Hollywood to represent its most lurid scenes under the Hays Code. The first part of this article discusses off-screen space, interpreting the conventional uses and narrative limits that characterised this concept during the period of the Code. In the final sections, the concept of “the fold”, taken from Gilles Deleuze’s studies on Leibniz and the Baroque, is proposed as a way of naming and analysing a new, more elaborate and complex notion which, having grown to maturity during the era of censorship, has carried on beyond it.
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