Motivación e intervención delictiva: una revisión de la "participación psíquica"
Motivación e intervención delictiva: una revisión de la "participación psíquica"
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Resum
La presente tesis doctoral efectúa una aproximación a la motivación al delito desde una perspectiva dogmática. El objetivo es doble. Por un lado, establecer una base de incriminación materialmente legítima para este fenómeno. Por el otro, analizar la posibilidad de estructurar una forma de intervención para aquellos casos en los que un sujeto se limita a motivar a otro a que ejecute o efectúe otro tipo de contribución en el hecho delictivo. Ambas cuestiones deben resolverse a través del pensamiento subyacente a las antiguas teorías de la corrupción: quien motiva a otro a realizar un injusto provoca que dicho sujeto “caiga en la culpa y la pena”. La justificación de su castigo reside en la capacidad que determinados mensajes comunicativos tienen de erosionar la función de las normas de conducta, a saber, la interpelación motivacional a sus destinatarios a través de razones morales y prudenciales. La trasposición de esta idea básica en un esquema de intervención delictiva debe efectuarse de la siguiente manera: interviene en el delito quien, a través de un mensaje perturbador de la relación comunicativa entre la norma y su destinatario, asigna al hecho delictivo un “estatus deóntico”, en tanto que curso de acción debido o indebido. Establecida esta vinculación con el acontecimiento antijurídico, al interviniente se le debe castigar según el peso de su contribución.
This dissertation makes an approach to crime motivation from a dogmatic perspective. The objective is twofold. Firstly, it aims to establish a materially legitimate basis to incriminate those who motivate the crime of others and when it should be appropriate. Secondly, the aim is to analyze the possibility of structuring a form of participation for those cases in which a subject merely motivates another to carry out a crime or make another kind of contribution to the criminal act. Both questions must be addressed through the thinking underlying the ancient theories of corruption: whoever motivates another to perform an unlawful act causes that subject to “fall into guilt and punishment”. The justification for their punishment lies in the ability that certain communicative messages have to erode the function of the norms of conduct. Namely, the motivational interpellation to their addressees through moral and prudential reasons. The transposition of this basic idea into a scheme of criminal intervention must be carried out as follows: the person who intervenes in the crime is the one who assigns a “deontic status” to the criminal event, through a message that disturbs the communicative relationship between the norm and its addressee, as a due or allowed course of action. Once this link with the illicit event is established, the subject must be punished according to the weight of his contribution.
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