Escudriñando las materialidades de Tåno' Låguas yan Gåni entre 1500 AEC y el 1898 EC: el aprendizaje transgeneracional como dinámica histórica de reexistencia comunitaria

Abstract

En esta investigación reivindico el aprendizaje transgeneracional como dinámica histórica de re-existencia comunitaria y las posibilidades que su estudio crea para descolonizar la historia y la educación de Tåno’ Låguas yan Gåni y de España, así como para colaborar en la reparación de los daños históricos del colonialismo español en Tåno’ Låguas yan Gåni. Para ello, rastreo la historicidad de las materialidades en el registro arqueológico y documental de Tåno’ Låguas yan Gåni desde el comienzo de su poblamiento (1500 AEC) hasta el final del dominio colonial español (1898 EC), a la par que corroboro las siguientes hipótesis: [1] los proyectos de escolarización que se dieron durante la época colonial española del archipiélago (1668 EC – 1898 EC) supusieron la implementación de un orden social patriarcal, edadista y capacitista; [2] en situaciones coloniales las dinámicas propias del aprendizaje transgeneracional se convierten en dinámicas de re-existencia comunitaria; y, por último, [3] los procesos que permiten contrastar las hipótesis 1 y 2 pueden materializarse en un recurso didáctico y colaborar en la reparación histórica del colonialismo de una ex metrópoli.In this research I claim transgenerational learning as a historical dynamic of community re-existence and the possibilities its study creates for decolonising the history and education of Tåno‘ Låguas yan Gåni and Spain, as well as for collaborating in repairing the historical damage of Spanish colonialism in Tåno’ Låguas yan Gåni. To this end, I trace the historicity of materialities in the archaeological and documentary record of Tåno' Låguas yan Gåni from the beginning of its settlement (1500 BCE) to the end of Spanish colonial rule (1898 CE), as well as corroborate the following hypotheses: [1] the schooling projects that occurred during the Spanish colonial period of the archipelago (1668 CE - 1898 CE) involved the implementation of a patriarchal, ageist and ableist social order; [2] in colonial situations the dynamics of transgenerational learning become dynamics of community re-existence; and, finally, [3] the processes that allow to contrast hypotheses 1 and 2 can be materialised in a didactic resource and collaborate in the historical reparation of the colonialism of a former metropolisPrograma de Doctorat en Història