Muerte e identidad femenina en el mundo argárico

Abstract

Ya que la identidad se construye en un contexto de interacción social, es de suponer que el comportamiento funerario formaría parte de la construcción social de la identidad en las comunidades prehistóricas. Por lo tanto, también debió actuar como componente activo en la representación y negociación de las identidades sociales argáricas, incluida la femenina, cuyo estudio se propone este artículo. En las siguientes páginas repasaré las prácticas funerarias argáricas, postularé nuevas hipótesis respecto a su realización y, destacaré, a través del estudio de la cultura material funeraria y de los cuerpos del pasado, de qué modo la identidad hegemónica de las mujeres argáricas se configuró a partir de mecanismos relacionales.Given that selves are constructed in contexts of social interaction, we can safely assume that funerary behaviour fostered the formation of subjective identity in prehistoric societies. Funerary behaviour can therefore be seen as an active component in representing and negotiating Argaric social identities, including female selves, which are the main focus of this essay. An overview of Argaric funerary practices will be presented here, alongside new hypotheses on how they were conducted. A study of corpses and funerary material culture will show how it was predominantly through relational mechanisms that Argaric women’s selves were constructed.