Abortion: what we ought to believe: an ontological and normative analysis
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- dc.contributor.author Páez Conesa, José Ezequiel
- dc.contributor.other Iglesias Vila, Marisa
- dc.contributor.other Moreso, Josep Joan
- dc.contributor.other Universitat Pompeu Fabra. Departament de Dret
- dc.date.accessioned 2024-03-16T02:35:04Z
- dc.date.available 2024-03-16T02:35:04Z
- dc.date.issued 2014-01-30T13:16:20Z
- dc.date.issued 2014-01-30T13:16:20Z
- dc.date.issued 2014-01-27
- dc.date.modified 2024-03-15T10:57:47Z
- dc.description.abstract En esta tesis me pregunto si, moralmente hablando, debemos concebir el aborto como matar a alguien o, más bien, como impedir que alguien exista. En primer lugar, presento algunas distinciones preliminares acerca de valores y de razones prácticas. En segundo lugar, comparo la solidez de diferentes argumentos a favor de la posición de que abortar es como matar a alguien. Propongo seguidamente que el mejor de tales argumentos es aquél que considera que, respecto a la ética de matar, los hechos relevantes que nos dan razones son aquéllos acerca del valor que la vida de la víctima tiene para ésta, así como que la identidad diacrónica es lo que importa en la supervivencia. Finalmente, presento una serie de desafíos a las asunciones ontológicas y normativas de dicho argumento, que al cabo encuentro deficiente. De la consideración de esas objeciones concluyo que es mejor concebir el aborto, desde la razón práctica, como una decisión acerca de cuál de varios seres posibles devendrá actual, y, por ende, como parte de la ética poblacional.
- dc.description.abstract In this dissertation it is asked whether we ought to conceive of abortion, morally speaking, as killing someone or, rather, as preventing someone from existing. First, some preliminary distinctions about values and practical reasons are drawn. Secondly, the merits of different arguments for the position that abortion is like killing someone are compared. It is then proposed that the best such argument must consider that the relevant reason-giving facts pertaining to the morality of killing are those about the value the victim’s life has for her and that diachronic identity is what matters in survival. Finally, a number of challenges to the ontological and normative assumptions of that argument are presented, it being ultimately found lacking. From the consideration of those objections it is concluded that abortion ought to be conceived, from the standpoint of practical reason, as deciding which of several possible beings shall become actual, and thus as a parcel of population ethics.
- dc.description.abstract Programa de doctorat en Dret
- dc.format 208 p.
- dc.format application/pdf
- dc.format application/pdf
- dc.identifier http://hdl.handle.net/10803/129465
- dc.identifier B.3468- 2014
- dc.identifier.uri http://hdl.handle.net/10230/21831
- dc.language.iso eng
- dc.publisher Universitat Pompeu Fabra
- dc.rights L'accés als continguts d'aquesta tesi queda condicionat a l'acceptació de les condicions d'ús establertes per la següent llicència Creative Commons: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/
- dc.rights http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
- dc.rights info:eu-repo/semantics/openAccess
- dc.source TDX (Tesis Doctorals en Xarxa)
- dc.subject.keyword Aspectes ètics i morals
- dc.subject.keyword Avortament
- dc.subject.keyword Filosofia
- dc.subject.keyword Dret
- dc.subject.keyword 34
- dc.title Abortion: what we ought to believe: an ontological and normative analysis
- dc.type info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
- dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion