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Metadata only Item type: Item , Afectos y política en Mi colegio: una lucha agenciada desde el margen(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Bota, MiquelEste artículo presenta una nueva lectura del texto autobiográfico de Luis Antonio de Villena, Mi colegio (2006). Propone revisar esta obra siguiendo las teorías de los afectos para destacar un contenido político subversivo que va más allá de la lectura memorialista. Además de la reivindicación de una víctima, defiende que el texto promueve una respuesta activa por parte de los lectores en contra de una visión patriarcal en la política y la sociedad españolas del momento. This article approaches the auto-fictional piece Mi colegio (2006) by Luis Antonio de Villena under the precepts of the politics of affection developed by Brian Massumi. Following the author’s revisit to his years as a high schooler at El Colegio del Pilar in Madrid in the sixties of the 20th century, Villena vindicates the need to destroy an idea of masculinity that forged in the Francoism of the economic stabilization and that has persisted until the 21st. Following Sianne Ngai’s ideas on Ugly Feelings I demonstrate that Villena’s project is an active one that demands a political commitment by the reader.Metadata only Item type: Item , Huntington desde España. (Patricia Fernández Lorenzo. Archer M. Huntington. El fundador de la Hispanic Society of America en España. Madrid: Marcial Pons / Fundación Alfonso Martín Escudero, 2018.)(Universitat Pompeu Fabra, 2019) de Paz de Castro, ElenaMetadata only Item type: Item , Del ensayo a la narrativa: la relación intertextual entre Juan Benet y Laurence Sterne(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Machín Lucas, JorgeEn el presente artículo se estudian las siguientes influencias de Sterne (1713-1768) en Benet (1927-1993): sus ideas sobre el ingenio del ser humano y del artista, el relativismo de los conceptos de razón y de realidad, el absurdo existencial, la alternancia entre lo más grave y el humor, el tiempo de la conciencia frente al cronológico, el viaje y el viajero como formas de conocimiento, los personajes con problemas mentales, el motivo de la guerra, el interés por el estilo, la novela ombligo o novela-ensayo, los narradores, el papel del lector, el valor de lo histórico y el tema de España. In this article I am going to study the following influences of Sterne (1713-1768) in Benet (1927-1993): his ideas about the ingenuity of the human being and the artist, the relativism of the concepts of reason and reality, existential absurdity, the alternation between seriousness and humor, time of the conscience versus a chronological one, the trip and the traveler as forms of knowledge, characters with mental issues, the topic of war, the interest in the style, the navel novel or novel-essay, the narrators, the role of the reader, the value of history, and the Spanish topic.Metadata only Item type: Item , Los biznietos visitan al exilio. (Mario Martín Gijón, ed. El ensayo del exilio republicano de 1939. Sevilla: Renacimiento, 2018.)(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Rojas, PabloMetadata only Item type: Item , Editar ensayos(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Aguilar, MiguelMetadata only Item type: Item , Historia y memoria. Revisitando a Juan Benet(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Minardi, AdrianaEl presente artículo pretende revisitar aquellos lugares comunes que tuvieron lugar en el debate acerca del problema de la memoria histórica que, tras la muerte de Franco, no se pudo realizar, empañado por la ficción superadora de la transición. Como explica Francisco Caudet (2008), no basta con desenterrar muertos, asignarles un nombre y pasarlos a la memoria del pasado. Los muertos tienen familia y proyectos políticos opuestos al régimen franquista del nacionalismo católico. En este sentido, la valoración de los ensayos de Juan Benet supone ver el costado no solo crítico y teórico respecto de la ficción sino también político, aquella faceta que, por lo general, queda disociada de la producción autorial benetiana. This article seeks to revisit those common points that took place in the debate about the problem of the historical memory that, after the death of Franco, could not be realized, clouded by the fiction overcoming the transition. As Francisco Caudet (2008) explains, it is not enough to dig up dead people, assign them a name and pass them on to the memory of the past. The dead have families and political projects opposed to the Francoist regime of Catholic nationalism. In this sense, the evaluation of Juan Benet’s essays presupposes seeing the side not only critical and theoretical with respect to fiction but also political, that facet that, in general, is dissociated from the Benetian authorial production.Metadata only Item type: Item , últimos viajeros. (Attilio Brilli. Gli ultimi viaggiatori nell'Italia del Novecento. Bologna: Il Mulino, 2018.)(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Creus Visiers, EduardoMetadata only Item type: Item , El género narrativo de Testo yonqui. Aproximación a la deriva ensayística de Paul B. Preciado(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Conde Arroyo, PauEste artículo trata de problematizar la definición taxonómica de Testo yonqui desde una óptica literaria que atiende a su faceta narrativa para dilucidar los cauces por los que se manifiesta en tanto que ensayo queer. Dicha problematización es abordada desde dos lugares: por un lado, desde la propia obra, atendiendo a las autodefiniciones presentes en el texto, que son examinadas a partir del marco teórico de la autobiografía; y, por otro lado, desde la recepción crítica de Testo yonqui. En último lugar, a la luz de lo anterior, se exponen una serie de tensiones relativas a la relación entre narración, referente y representación en la propuesta experimental del principio autocobaya. This article aims to question the taxonomical definition of Testo Junkie from a literary perspective that considers its narrative aspect in order to elucidate the ways in which it can be regarded as a queer essay. Such questioning is approached from two angles: on the one hand, from the work itself, examining the self-definitions found in the text, which are studied on the basis of the theoretical framework of autobiography; and, on the other hand, from Testo Junkie’s critic reception. Lastly, the principle of the auto-guinea pig is also explored, in reference to the series of tensions arising from the relationship between narration, referent and representation.Metadata only Item type: Item , Otro itinerario de esperanza (Josep María Esquirol. La penúltima bondad. Ensayo sobre la vida humana. Barcelona: Acantilado, 2018.)(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Cattaneo, SimoneMetadata only Item type: Item , La correspondance d'Antonio Marichalar avec Pierre André-May, directeur de la revue Intentions (Paris 1922-1924)(Universitat Pompeu Fabra, 2019) De Paepe, ChristianMetadata only Item type: Item , Juan Benet, retrato de una actitud intelectual(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Vila Sánchez, José AntonioSus ensayos fueron para Juan Benet un espacio de expresión de la subjetividad, de indagación crítica y de legitimación teórica de su poética. Sus aportaciones al debate sobre las ideas literarias en España fueron desde un primer momento importantísimas, como lo demuestra el fundamental ensayo La inspiración y el estilo de 1966. Pero con la llegada de la democracia, su articulismo sobre asuntos de política y actualidad social se hizo mucho más frecuente, sobre todo a través de las páginas del diario El País. La lectura del conjunto de los escritos benetianos de no-ficción ofrece el retrato de una actitud intelectual que se anticipó, ya en tiempos de la dictadura, a los modos de expresión de las gentes de letras que serían más habituales con la etapa democrática. Writing essays was for Juan Benet a way in which he could express his subjetivity, to offer critical commentary, and to theoretically legitimize his own poetics. His contributions to the debate on literary ideas in Spain was very important from the onset, as is evidenced by his fundamental essay La inspiración y el estilo, from 1966. But it was with the coming of democracy that his articles about politics and of current social topics became more frecuent, especially through the pages of the newspaper El País. What emerges after reading the whole of Benet’s non-fiction writings is the portrait of an intelectual attitude that was the precursor, even during the dictatorship, of forms of expression which became more prevalent among writers during the democratic period.Metadata only Item type: Item , Crónica del silencio. Una lectura de García Márquez a partir de la teoría del punto ciego de Javier Cercas(Universitat Pompeu Fabra, 2019) de Lucas Chorro, Miguel Ángel¿Puede el silencio decir más que las palabras? En la comunicación humana el silencio forma parte del lenguaje, de la gramática y de la pragmática, a través de elementos como la elipsis. En el lenguaje literario el silencio no solo transmite información, sino que también puede esconder la clave del sentido profundo de los textos. El espacio del silencio siempre tiende a llenarse de significados. De acuerdo con la teoría del punto ciego postulada por Javier Cercas, en el centro de las grandes novelas es posible encontrar una zona en la que no se ve nada, un secreto que no llega a expresarse y que, sin embargo, ilumina y confiere sentido al conjunto del relato. El presente ensayo procura rastrear los orígenes y antecedentes literarios de esta teoría del silencio. Para ello, el ensayo se centra en algunos ejemplos ofrecidos por Javier Cercas, así como en la propia narrativa del autor. Por último, este estudio explora, en particular, la aplicación del principio del punto ciego en los misterios nunca revelados en Crónica de una muerte anunciada, de Gabriel García Márquez. Can silence say more than words? In human communication silence is part of language, grammar and pragmatics, through elements such as ellipsis. In the literary language, silence does not only transmit information, but also can keep the deep sense of the text. The space left by silence tends to be filled with meaning. According to the blind spot theory, coined by Javier Cercas, in the very core of every great novel it is possible to find an area in which nothings is seen or told, a non expressed secret that, nonetheless, illuminates and confers its ultimate meaning to the whole story. The present essay seeks to trace the origins and literary antecedents of this theory of silence. To achieve this goal, the essay focuses on some examples offered by Javier Cercas, as well as in the author's own narrative. Finally, this study explores, in particular, the application of the blind spot principle in the mysteries never revealed in Gabriel García Márquez's Chronicle of a Death Foretold.Metadata only Item type: Item , Adolfo Salazar, crítico de los "ballets russes"(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Frison, HélèneCuando los Ballets russes llegan por primera vez en España, Adolfo Salazar inicia su carrera de crítico. Como otros, tiene conciencia de estar presenciar algo completamente nuevo. Pero es el único en dedicarles tantos artículos y en comentar su actualidad desde su llegada hasta su disolución en 1929. El estudio de ese conjunto de artículos permite observar una concepción altamente personal de la crítica. Su voluntad de dar a conocer y de difundir lo que se estrena en Europa es evidente. Pero el rotundo éxito de la compañía también le proporciona la ocasión de introducir otras modernidades al público español. Para ello, no duda en fomentar polémicas ni en convocar a otros intelectuales en sus escritos con el fin de asentar su propia visión de la modernidad. When the Ballets russes first arrived in Spain, Adolfo Salazar began his critical career. Like others, he is aware that he is witnessing something completely new. But he is the only one to dedicate so many articles to them and to comment on their relevance from their arrival until their dissolution in 1929. The study of this set of articles allows us to observe a highly personal conception of criticism. His will to make known and spread what is released in Europe is evident. But the resounding success of the company also provides an opportunity to introduce other currencies to the Spanish public. For this, he does not hesitate to foment controversies or to summon other intellectuals in his writings in order to establish his own vision of modernity.Metadata only Item type: Item , Grandes hechos (Daniel Lesmes. Aburrimiento y capitalismo. En la escena contemporánea: París, 1830-1848. Valencia: Pre-Textos, 2018.)(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Moreno Aguirre, MiriamMetadata only Item type: Item , Disenso, resistencia y dialogismo: sobre el ensayo de Juan Benet como puente entre la república y la democracia actual(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Benson, KenEl trabajo plantea la relevancia de la ensayística y la producción literaria de Juan Benet (1927-1993) como disenso y resistencia ante la pobreza intelectual en la España de la postguerra. Si bien hay autores que consideran su formalismo estetizante como elitista y alejada de la realidad social, pretendemos mostrar cómo esta postura constituye una ética de disenso y resistencia con respecto al poder fáctico y una continuidad con la riqueza y pluralidad cultural bajo la República. Se argumenta que el método primordial usado por el autor es el dialogismo, constituyendo el texto una especie de campo de batalla de ideas en oposición y en continua lucha. Finalmente, el pensamiento crítico de Benet sirve igualmente de puente en la construcción democrática del país en los años setenta, pero es vista también como de gran actualidad en la crisis de valores del mundo actual. The work raises the relevance of the essay and literary production of Juan Benet (1927-1993) as dissent and resistance to intellectual poverty in post-war Spain. Although there are authors who consider their aesthetic formalism as elitist and far from social reality, we intend to show how this position constitutes an ethic of dissensus and resistance with respect to the factual power and a continuity with the richness and cultural plurality under the previous Republic. It is argued that the primary method used by the author is dialogism, the text constituting a kind of battleground of ideas in opposition and in continuous struggle. Finally, Benet’s critical thinking also serves as a bridge in the democratic construction of the country in the 1970s, but it is also seen as very topical in the crisis of values in today’s world.Metadata only Item type: Item , Juan Benet, prosista de ideas : Presentación del dossier(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Vila Sánchez, José AntonioMetadata only Item type: Item , Presentación del número(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Gracia, Jordi; Ródenas de Moya, DomingoMetadata only Item type: Item , La vanguardia andina de Gamaliel Churata: una propuesta indoamericana de modernidad(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Hernando Marsal, MeritxellEl presente artículo describe el proyecto cultural indoamericano que Gamaliel Churata lleva a cabo, trazando un circuito intelectual que conecta el sur del Perú con La Paz y Buenos Aires. En los años veinte, su acción se promueve desde Puno, a través de la revista Boletín Titikaka, que consigue dibujar un mapa de la vanguardia latinoamericana a partir de la práctica sistemática del canje y la promoción. En sus páginas aparece lo más moderno que produce la literatura latinoamericana, desde los primeros ensayos narrativos de Borges, la ciudad vista por Alfredo Mario Ferreiro y Hugo Mayo, o los poemas de Mário de Andrade. En este mapa, tienen un lugar destacado las colaboraciones donde vanguardia política y artística se aúnan. En los artículos y la selección de las colaboraciones se puede percibir la propuesta de una modernidad indoamericana, donde los elementos locales, y específicamente andinos, son destacados. El término de indoamericanismo, compartido con Mariátegui y Haya de la Torre, aspira a reivindicar el componente indígena como definición de la singularidad americana más allá del horizonte colonial. En la revista pueden seguirse las diversas tentativas de definición de lo indoamericano, así como polémicas con otras orientaciones, como la ‘raza cósmica’ de José Vasconcelos, o la respuesta a las críticas a la vanguardia local que Vallejo lanzaba desde Paris. La reivindicación del pensamiento indígena, y la manera de asumir lo europeo a partir de esta perspectiva, efectuando una especie de traducción cultural, acercan a Gamaliel Churata a las propuestas antropofágicas de Oswald de Andrade, en que la producción cultural americana responde a una dinámica de intercambio de iniciativa autóctona. This article describes the Indo-American cultural project of Gamaliel Churata, which designs an intellectual circuit connecting southern Peru with La Paz and Buenos Aires. In the twenties, its action is promoted from Puno, through the Boletín Titikaka magazine, which manages to draw a map of the Latin American vanguard from the systematic practice of exchange and promotion. In its pages appears the most modern that Latin American literature produces, from the first narrative of Borges, the city seen by Alfredo Mario Ferreiro and Hugo Mayo, or the poems of Mário de Andrade. In this map, collaborations of political and artistic avant-garde stand out. In the articles and the selection of the collaborations the proposal of Indo-American modernity can be perceived, where the local elements, and specifically Andean, are highlighted. The term of Indo-Americanism, shared with Mariátegui and Haya de la Torre, aims to claim the indigenous component as a definition of the singularity of America beyond the colonial horizon. In Boletín Titikaka appear various attempts to define the Indo-Americanism, as well as controversies with other orientations, such as the "cosmic race" of José Vasconcelos, or the response of Churata to criticism to the local vanguard by César Vallejo. The claim of indigenous thought, and the way of assuming the European from this perspective, making a kind of cultural translation, approach Gamaliel Churata to the anthropophagic proposals of Oswald de Andrade, in which cultural production of America responds to a indigenous initiative that leads interactions.Metadata only Item type: Item , Cambios de lugar(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Bozal, ValerianoMetadata only Item type: Item , La visión responsable de Javier Marías: una narrativa entre el pensamiento literario de Julián Marías y la literatura como reconocimiento de Marcel Proust(Universitat Pompeu Fabra, 2019) Bertrán, SantiagoEste artículo explora los aspectos filosóficos y éticos de la literatura de Javier Marías a la luz de la filosofía de Julián Marías y la literatura de Marcel Proust. Las ficciones de Javier Marías nos presentan una serie de personajes que se demuestran como agudos observadores que interpretan el mundo para entenderlo mejor y para orientarse en él. Este artículo defiende el argumento que esta tarea hermenéutica se extiende también a la propia poética de Javier Marías, la cual refleja dos conceptos esenciales no del todo bien estudiados hasta la fecha: por una parte, lo que Marías, tomando prestado un término de su padre, Julián Marías, denomina "pensamiento literario", un concepto que entiende la escritura como una de las herramientas más poderosas que tiene el autor de explorar y entender la realidad; por otra parte, el concepto de "reconocimiento", una noción muy próxima a la poética de Marcel Proust que describe la experiencia cognitiva por la cual el lector 'se ve' o 'se reconoce' a sí mismo en la narración. Al investigar estas poéticas visuales y sus implicaciones éticas se descubre el contexto metafísico y ontológico al cual se aproxima la obra mariesca, que no es otro que el paradigma filosófico de la "realidad radical" establecido por Ortega y Gasset a comienzos del siglo XX. This article examines the ethical and philosophical aspects of Javier Marías’s literature in light of the philosophy of Julián Marías and the poetics of Marcel Proust. Javier Marías’s fictions famously present us with a series of characters that prove to be acute observers, interpreting the world both to understand it better and to orientate themselves within it. I argue that this hermeneutical approach extends to Marías’s poetics, which reflect two main concepts not yet well studied: on the one hand, what Marías, borrowing a term from his father, the philosopher Julián Marías, calls ‘pensamiento literario’, which describes creative writing as one of the most powerful tools the author has to explore and understand reality; and on the other, his idea of ‘reconocimiento’, a concept which echoes Marcel Proust’s poetics and which defines the sympathetic process by which the reader ‘sees’ or ‘recognises’ him or herself in the narrative. In investigating these ‘visual’ poetics and their ethical implications, we will discover the metaphysical and ontological context intrinsic to Marías’s narrative, which is based on the philosophical paradigm of the ‘realidad radical’ established by José Ortega y Gasset at the beginning of the 20th Century.