Diego de Pantoja’s Septem Victoriis (Qike 七克) and the Reconstruction of the Moral Authority in late Ming China

Peng, Haitao

Diego de Pantoja’s Septem Victoriis (Qike 七克) and the Reconstruction of the Moral Authority in late Ming China

Document Type

Doctoral thesis
Published Version

Author

Peng, Haitao

Director

Ollé, Manuel

Publication Date

2021-05-03

Pages

284 p.

Citation

Peng, H. Diego de Pantoja’s Septem Victoriis (Qike 七克) and the Reconstruction of the Moral Authority in late Ming China. Universitat Pompeu Fabra; 2021. handle: http://hdl.handle.net/10803/672124

This citation was generated automatically.

Doctoral program

Programa de doctorat en Història

Abstract

The thesis aims to analyze the role of Septem Victoriis (Qike 七克), an moral philosophy book of the Spanish Jesuit Diego de Pantoja, in the process of the reconstruction of the moral authority in late Ming China. Since the beginning of the 16th century, China was undergoing a severe social-political crisis. The orthodox literati attributed the social-political crisis to the decline of moral authority and proposed to re-establish moral authority and the highest moral standards. The preaching of God as the source of moral principles and the ultimate goal of moral conduct in Pantoja’s book attracted the orthodox literati. They reinterpreted the book of the Spanish Jesuit and even modified it to meet their own need. As a result, Septem Victoriis (Qike 七克) wielded a specific influence in the development of moral philosophy in the late Ming and early Qing periods.
La tesis tiene como objetivo analizar el papel de Septem Victoriis (Qike 七克), un libro de filosofía moral del jesuita español Diego de Pantoja, en el proceso de reconstrucción de la autoridad moral a finales del período Ming. Desde principios del siglo XVI, China atravesaba una grave crisis sociopolítica. Los literati ortodoxos atribuyeron la crisis sociopolítica al declive de la autoridad moral y propusieron restablecerlo y los más altos estándares de moralidad. La predicación de Dios como fuente de principios morales y el objetivo final de la conducta moral en el libro de Pantoja atrajo a los literatu ortodoxos. Reinterpretaron el libro del jesuita español e incluso lo modificaron para satisfacer sus propias necesidades. Por este motivo, Septem Victoriis (Qike 七克) ejerció una influencia específica en el desarrollo de la filosofía moral en el período de finales de Ming y principios de Qing.