La presente investigación explora la evolución del potencial del cine queer
para subvertir las estructuras de la realidad normativa durante las tres décadas previas al
cambio de milenio, que trajo consigo la asimilación de la contracultura LGTBIQ+ por
parte del sistema neoliberal de consumo, y que abarcan aproximadamente desde los
Disturbios de Stonewall hasta el pico de la pandemia del VIH. Mediante la aproximación
a tres figuras fundamentales del cine queer occidental de esos años –Pasolini, ...
La presente investigación explora la evolución del potencial del cine queer
para subvertir las estructuras de la realidad normativa durante las tres décadas previas al
cambio de milenio, que trajo consigo la asimilación de la contracultura LGTBIQ+ por
parte del sistema neoliberal de consumo, y que abarcan aproximadamente desde los
Disturbios de Stonewall hasta el pico de la pandemia del VIH. Mediante la aproximación
a tres figuras fundamentales del cine queer occidental de esos años –Pasolini, Fassbinder
y Jarman–, y, específicamente, al último film de cada uno de ellos –Salò o los 120 días
de Sodoma (1975), Querelle (Un pacto con el diablo) (1982) y Blue (1993),
respectivamente–, este estudio tratará de aprehender ciertos rasgos comunes, tanto
temáticos como formales, a menudo ligados al concepto de abyección presente en la obra
de Jean Genet y desarrollado por Julia Kristeva, a fin de desenterrar los impulsos de
transgresión latentes que parecen haber desaparecido en el camino de la normalización.
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