La presente investigación germina en la necesidad de estudiar la
recepción creadora de Juan de la Cruz (1542-1591) en la lírica
iberoamericana del siglo XX. Partiendo de una perspectiva
metodológica orientada por la Teoría de la Recepción, se estudia la
concreción y el sentido de la recepción creadora del poeta místico del
siglo XVI en los libros de poesía Cántico espiritual (1942) de Blas de
Otero, Las estrellas vencidas (1964) de Clara Janés, El fulgor (1984) de José
Ángel Valente, Graons (1979) ...
La presente investigación germina en la necesidad de estudiar la
recepción creadora de Juan de la Cruz (1542-1591) en la lírica
iberoamericana del siglo XX. Partiendo de una perspectiva
metodológica orientada por la Teoría de la Recepción, se estudia la
concreción y el sentido de la recepción creadora del poeta místico del
siglo XVI en los libros de poesía Cántico espiritual (1942) de Blas de
Otero, Las estrellas vencidas (1964) de Clara Janés, El fulgor (1984) de José
Ángel Valente, Graons (1979) de Ramón Xirau, Telescopio en la noche oscura
(1993) de Ernesto Cardenal y Tálamo (2013) de Minerva Margarita
Villarreal. La recepción de Juan de la Cruz, en general y desde sus
primeros receptores, genera conciencia de la experiencia: mística,
erótica o poética; en particular, la obra de Juan de la Cruz significa en la
lírica del siglo XX lo que significó para cada uno de sus poetas
receptores.
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This investigation arises from the need to study John of the Cross’s
(1542-1591) creative reception in 20th century Ibero-American poetry.
Starting from a methodological perspective guided by Reception
Theory, creative reception’s concretion and meaning of the 16th
century mystical poet are studied in poetry books Cántico espiritual (1942)
by Blas de Otero, Las estrellas vencidas (1964) by Clara Janés, El fulgor
(1984) by José Ángel Valente, Graons (1979) by Ramón Xirau, Telescopio
en la noche oscura ...
This investigation arises from the need to study John of the Cross’s
(1542-1591) creative reception in 20th century Ibero-American poetry.
Starting from a methodological perspective guided by Reception
Theory, creative reception’s concretion and meaning of the 16th
century mystical poet are studied in poetry books Cántico espiritual (1942)
by Blas de Otero, Las estrellas vencidas (1964) by Clara Janés, El fulgor
(1984) by José Ángel Valente, Graons (1979) by Ramón Xirau, Telescopio
en la noche oscura (1993) by Ernesto Cardenal and Tálamo (2013) by
Minerva Margarita Villarreal. John of the Cross’s reception generally,
and from it’s first receptors, generates experience awareness: mystical,
erotic or poetic; in particular, John of the Cross’s works means in 20th
century’s poetry what it meant for each of its receiving poets.
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Programa de doctorat en Humanitats