http://hdl.handle.net/10230/12906 2013-05-26T05:38:34Z http://hdl.handle.net/10230/16374 La alegoría de Ezequiel y el espejo: poética de la visibilidad del Mirouer des simples ames de Marguerite Porete García Acosta, Pablo Esta ponencia se enmarca dentro de la tesis doctoral que estamos escribiendo y que intenta recuperar el legado gráfico del Mirouer des simples ames (c. 1290) de Marguerite Porete. Tanto ella como su tratado fueron sometidos a una persecución inquisitorial que concluyó con el encarcelamiento de la escritora, la prohibición de su tratado y la quema de ambos. A pesar de ello, la obra sobrevivió sustentada por varios códices que la recogen como texto meramente escrito. Nosotros sostenemos que este texto posee un trasfondo visual (que no visionario) que se puede recuperar en forma de iconografía. Las razones para plantear esta hipótesis son muchas, aunque la fundamental reside en su justificación didáctica: estamos ante un tratado que se autodefine como speculum, como miroir, y que, efectivamente, se ha escrito para enseñar a otros el camino hacia la divinidad. Tal camino es complejo y se desarrolla a través de los parajes de un lenguaje teológico violentamente abstracto, que se difundía en ambientes de predicación no necesariamente clericales y letrados: aquí es donde la visualidad se constituye como andamio del discurso, que permite hablar, enseñar, un camino experiencial complejo mediante imágenes comprensibles, incluso memorizables. Para mostrar el cómo de esta recuperación de manera práctica y presentar algunos resultados, analizaremos en este texto uno de los esquemas gráficos que subyacen en el texto poreteano: la alegoría de Ezequiel. Examinaremos primero el pasaje donde se presenta utilizando instrumentos de la filología para dilucidar un hipotético esquema gráfico subyacente, que, en un segundo estadio, vinculamos con otros textos cercanos al Mirouer que, por una razón u otra, sí tienen una iconografía asignada. Comprobaremos qué relación visual sostiene la obra poreteana con temas iconográficos como el Jardín de las virtudes (en, esencialmente, Le somme le roi) o el árbol de Jesé (ídem Speculum Virginum) y observaremos a qué conclusiones histórico-doctrinales nos lleva este estudio comparativo. En suma, intentamos con esta ponencia devolver parte del aspecto histórico-visual al Mirouer des simples ames, con la finalidad de que ello nos permita realizar una lectura hermenéutica más amplia, más justa, del texto. Ponència presentada al Congreso Internacional XII Jornadas Medievales celebrat a Mèxic del 29 de setembre al 3 d'octubre de 2008 organitzat per la Universitat Nacional Autònoma de Mèxic. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/16368 La scena nel testo: Enrico IV di Luigi Pirandello De Chiara, Mariafilomena The starting point is the understanding of the dramatic text as literary text, thus it could be analyzed with methodologies coming from literary studies: the dramatic text is literature, creation of language and it can be read and interpreted as such. Of course I acknowledge the text’s performativity, implicit in its characteristic and functions. The analysis of Enrico IV (1921) constitutes a practical application of the proposal and the opportunity for opening the discussion to new perspectives. 2009-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/16367 Lumen Dantis et Lumen Margaretae: el imaginario compartido por Dante Alighieri y Marguerite dicta Porete García Acosta, Pablo In this article we compare the images used by Dante Alighieri with the ones used by her “heretical” contemporary Marguerite Porete (†1310) for expressing the final contact-vision of God. We will analyze the use of the images of light, the gradual ascent and the knot in both authors, putting it into the context of the theological doctrines about the visio Dei. This will allow us, in the first place, to claim a shared cultural background based in the conception of God as a visible being and, in the second, to discuss the historical implications of heteredoxy/ortodoxy in the Commedia and the Mirouer. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/16337 Ermeneutica dell'immagine nel Mirouer des simples ames di Marguerite Porete: il caso dell'aquila di Ezechiele García Acosta, Pablo 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/16240 “Agli orli della vita”: I Giganti della montagna De Chiara, Mariafilomena Luigi Pirandello (1867-1936) affida alle pagine del suo ultimo dramma, I Giganti della montagna, l’estrema riflessione sul rapporto tra l’esperienza artistica e la vita, attraverso il mito, inteso come possibilità di ricreazione e rinnovamento. Il rapporto tra persona e personaggio costituirà il punto di partenza per l’analisi dello spazio drammatico, luogo emblematico del dialogo tra l’arte e la vita, incarnato nella personalità dei protagonisti: il mago Crotone e la contessa Ilse. Il riconoscimento finale della capacità salvifica e creativa dell’arte rivelerà il confine friabile che separa—ed unisce al contempo—la vita e il palcoscenico. 2009-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/12908 Early Christian School Texts on Papyri: the database Nodar Domínguez, Alberto Database of papyrus school texts which may be identified as Christian on the basis of the presence of some internal indicator: Christian symbols, textual content originating from the Bible or of a clearly Christian origin proposed as a copying exercise, or Christian contents not part of the exercise itself, such as prayers or invocations.; Base de datos de textos papiráceos provenientes del ambiente escolar que pueden ser identificados como cristianos en virtud de la presencia en ellos de algún indicador interno: símbolos cristianos, contenido textual bíblico o de origen claramente cristiano propuesto como ejercicio de copia o contenidos textuales cristianos no objeto del ejercicio, tales como oraciones o invocaciones.; Base de dades de textos papiracis provinents de l'ambient escolar que poden ser identificats com cristians en virtut de la presència en ells d'algun indicador intern: símbols cristians, contigunts textuals bíblics o d'origen clarament cristià proposats com exercici de còpia o continguts textuals cristians no objecte de l'exercici, tals com oracions o invocacions. 2011-10-24T16:31:59Z