http://hdl.handle.net/10230/12645 2013-05-25T04:55:46Z http://hdl.handle.net/10230/20068 "Goya y la ironía: de la crítica ilustrada a la desesperanza" Esteve i Crespo, Oriol 2012-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/12661 "La condición fronteriza". Esbozo de una antropología filosófica en la filosofía del límite Girón Lozano, Carlos Alberto El propósito de la presente investigación es mostrar que partiendo de una consideración de los elementos antropológicos presentes a lo largo de la obra del filósofo barcelonés, Eugenio Trías, es posible realizar una lectura global y unitaria de la misma. En otras palabras, que la presencia de una veta antropológica acompaña a la búsqueda, descubrimiento y despliegue de la propuesta original que el autor denomina como filosofía del límite. Para ello es necesario extraer una propuesta de antropología filosófica a partir del análisis del concepto de condición humana entendida como condición fronteriza en el contexto de la obra del filósofo. De aquí que uno de los principales objetivos sea el volver explícitos los momentos en que este pensador reflexiona en torno a lo humano, es decir, en los que se puede encontrar una respuesta a la pregunta por el qué se puede entender por “humano” y encontrar, en segunda instancia, la relación y vinculación entre dichos momentos. 2011-09-28T10:45:09Z http://hdl.handle.net/10230/20069 La oralidad fingida en los subtítulos en español y en inglés de la película Fontane Effi Briest, de R. W. Fassbinder Arias Badia, Blanca 2012-11-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/20067 La representación de la visión en el cine de los surrealistas Clariana Rodagut, Ainamar 2012-10-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/12660 “Ficino i els dimonis del geni” Graus Ferrer, Andrea La configuració del concepte de geni al Renaixement suposa una de les principals aportacions a la psicologia de l’artista, un procés que ha estat considerat com a dispositiu per la noció moderna del geni. En el seu tractat mèdico-astrològic De vita (1489), Ficino va definir els dispositius d’aquesta idea través d’una tríade que vinculava Saturn amb la malenconia i el furor diví. La hipòtesi que guia el treball és que, si bé aquests conceptes van obrar una forta influència en la posterior definició de la genialitat, Ficino seguia considerant el geni en la seva definició clàssica, això és, com un dimoni custodi de l’home. Ara bé, Ficino no va intentar una mera paràfrasi de la doctrina del genii o el daemon, sinó que sumant-l’hi les seves concepcions entorn la màgia i l’astrologia, va desenvolupar una teoria pròpia respecte a la naturalesa del geni personal, abordant la necessitat de l’home de conèixer el seu dimoni per actuar sobre les seves limitacions i explotar-ne les virtuts. Per aquest motiu, en aquest treball es parlarà dels dimonis del geni, en quant en l’explotació del daemon atorgat en la genitura intervenien, segons Ficino, els dimonis adquirits amb els artificis de la màgia natural o a través de la professió. Així doncs, l’objectiu general del treball és definir els diferents dimonis implicats en la concepció del geni en Ficino i les seves conseqüències en la psicologia de l’artista i l’art. 2011-09-28T11:06:30Z http://hdl.handle.net/10230/12647 Música y mito en la Grecia Arcaica: de Homero a los Himnos Homéricos Gimeno Peris, Paula 2011-09-06T10:54:32Z http://hdl.handle.net/10230/20065 “Dos pensadores en perpetua agonía: Heráclito y Unamuno. Similitudes y divergencias entre La agonía del cristianismo y las citas heraclitianas” Ibáñez Sampol, Albert 2011-09-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/20064 “Los mándalas en El libro rojo de Carl Gustav Jung. Para un acercamiento al simbolismo del centro interior” Elbaba, Alejandra 2012-07-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/12646 El fenómeno de la Mística desde la mirada psicológica: un estado de la cuestión París García, Iliana 2011-09-06T11:04:35Z http://hdl.handle.net/10230/20066 Habitar i crear: relacions entre l'espai quotidià i el procés creatiu Figueras Valls, Alexandra 2012-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10230/12659 Arte y desacuerdo: un estudio del proyecto Megafone.net de Antoni Abad a partir de las tesis estético-políticas de Jacques Rancière La Parra Pérez, Pablo Este trabajo tiene por objeto el estudio de las relaciones entre arte y política en el contexto del capitalismo neoliberal. Propone una lectura e interpretación de las tesis estético-políticas de Jacques Rancière incidiendo en dos ejes fundamentales de las mismas. De un lado, la elaboración de su concepto de política, planteado como un desacuerdo respecto a la hegemonía contemporánea del pensamiento neoliberal. Del otro, el modo en que su razonamiento se sostiene sobre una original reflexión estética, la cual desemboca en unaredefinición de las prácticas artísticas como medios eficaces de intervención política en la realidad. Es importante subrayar que esta investigación no se limita a una simple paráfrasis del pensamiento del filósofo francés. Así, sus ideas serán puestas en diálogo con lasaportaciones de otros autores y disciplinas y, sobre todo, se ensayará su pertinencia en el análisis de un caso concreto de estudio: el proyecto Megafone.net del artista catalán Antoni Abad, tomado como un ejemplo terminado del concepto de “arte político” elaborado por Rancière. 2011-09-28T10:02:16Z http://hdl.handle.net/10230/20063 De la ‘suspensión’ del juicio a la creencia ‘sin amarras’: una alternativa al pirronismo en el marco escéptico-naturalista de Hume Martínez Fierros, Alejandro 2012-07-01T00:00:00Z